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用恋爱的心态去文学评论
发布日期:2014-5-10

用恋爱的心态去文学评论


用恋爱的心态去文学评论
文/姜虎成   
    文章的好坏,除了原汁原味地摆在那儿,还需要有人鉴别你,赏析你,剖析你,解读你,并发掘你。这就象女人一样,你的美貌,哪怕惊天动地,哪怕惊心动魄,哪怕惊涛骇浪,没有没有人去抚爱你,没有人去感动你,没有人去驾驭你,没有人去解扣你,你终究会在遥遥无期的等待中年老色衰,秋叶凋零。
  如果说评论家与一篇文章是一种恋爱关系的话,那么,最早介入的应该是评论家。评论家是一篇文章的初恋,。一篇文章是评论家的恋爱对象。文章的风格和性情是否对路于评论家,这是两者之间恋爱的基础。一篇文章是两者之间恋爱的主体,评论家则是两者之间恋爱的客体。一篇文章的美丽楚人,是其恋爱的资本。评论家因其美丽楚人,而会发出恋爱的强势信号。于是,一场风花雪月的旷世情缘,就这样在双方想象的丛林中对弈发生。
  浏览全文,是打开恋爱窗口的第一步。倘佯,是浏览的关键词。愉悦和自由的心情是漫步在恋爱林荫道上的基础。每一个章节,是恋人的身体和灵魂。评论家要做的是象溪水一样,漫过她的身体。而不是踏步向前,邋遢而行。我们惯常用庸常的视角去解读文章,而不愿在语气,语境,语调,语势,语体上去改造它,折磨它。恋爱需要过程,折磨也需要过程。漫过她的身体,是为了细致,细心,细微,细致地浸淫她,沁透她。邋遢而行,只会错过字句间的良辰美景。我们经常会在阅读的过程中,忽略一些字词句背后潜藏的东西,那些东西正是评论家要找的恋人的灵魂。
  浏览的一路走来,或许是山高险峻,或许茂林密丛,或许是溪水淙淙,或许是鸟语花香。恋爱的第一次印象达成了。笫二步是梳理。梳理全文的结构,形式,内容和表述的态势。看有无情感交流的对应点,看有无文本交流的对应点,看有无字句交流的对应点,看有无想象交流的对应点,看有无思想交流的对应点。我们常常会犯一种叫做“冒进主义”的错误,那就是未真正了解对方,就一扑而上,脱裤掏枪,结果造成子弹打出了,却听不到枪声。这种不对称的解读,大大地伤害了双方的原衷。
  恋爱的“对应点”是什么?评论的“对应点”是什么?有Q友发信问我。恋爱的“对应点”,是理解,沟通,占有和融合。融合为一,是最高层次和境界。只有融合为一,才有可能进入排山倒海的激情岁月。做不到这一点,就难有奢望和企图。评论的“对应点”是什么?是评论家与文章沟通,默契的枢纽。它不是电脑软件的粘贴和复制。评论家的情绪,若是不能与文章的情绪发生对应,那就没戏。这就象你亲了对方一口,而对方却漠然置之,不但不还,还要给你一个让你羞愧的眼神一样。在寻找两者间对应共鸣的过程中,有一个关键词不能忽略,那就是“折磨”。
  “折磨”,是一个中性的动词,有人常用消极的心态对待它。譬如与痛苦连在一起,譬如与苦难连在一起,譬如与灾难连在一起,譬如与颓败连在一起。我在这用“折磨”来表述,是因为这个词在人类的整个生命过程中,饱经沧桑。一部人类文明的发展史,一部人类艺术的发展史,一部人类文学的发展史,都浸透了这个词的沧桑和厚重,成功和失败,忧伤和喜悦。在厘清厘对的思想中,双方的磨合就是一个互动的“折磨”。生命的过程既然是一个“折磨”的过程,写作也是一个“折磨”的过程,评论也是一个“折磨”的过程。只有双方的“对应点”达到和谐和可持续性的共鸣才会达到双方潜意识的高潮。这时,“折磨”既成了解读的过程,又成解读的结果。
  于是,进入了正式的解读的开始。“解读”,一词在评论的表述中被广泛地引用,我在这要将这个词改造一下,叫做“解扣”。“解扣”,顾名思义,就是解开衣裳各部位相连的环结。有人说这个词充满了意淫。我说,我用这个词的意思就是要让它充满想象性。从心理学的角度来观察,大凡能调动人的潜意识的情绪动作,莫过于刺激其感官功能。“解扣”,就自然地成了我表述的工具和牺牲品。在这儿的“解”,是评论家的角色,在这儿的“扣”,是一篇文章的角色。“解”是恋爱中主动进攻型的男人,“扣”是恋爱中被动接受型的女人。传统的对作品的“解扣”,是从上至下,顺藤摸瓜,然后,抓纲提领,这种手法已使用了近千年。对于传统女性而言尚可适应,而对于现代女性而言已经仿佛回到秦朝。
  快捷,高效,抓住其要,直奔主题,然后浑然一体,浑然天成,这才是现代文学评论的要义,也是一个现代文学评论家必要的基本功。我们常常看到那些评论家,在解扣的过程中自设电脑程序:一步步地传统设限:一步步地学术设限,一步步地学究设限。每一步解扣犹如探索地雷一样,每一步解扣犹如寻找宇宙的发源一样。一篇评论文章做完,不仅大汗淋漓,而且萎靡不振。读者读其累,而且没有一点湖水在心中泛澜。因而,我提倡把现代恋爱的观念植入文学评论中,用恋爱的心态去文学评论。这不仅是考验一个文学评论家的情商能力,而且关乎文学评论在文学受众群中的地位和作用。